وأما إبراهيم فيروي عنه ابن أبي عمير الذي لا يروي إلا عن ثقة . والحسن بن محبوب ، كما في الفقيه في باب المضاربة ( 1 ) ، وباب الهدية ( 2 ) ، وفي التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة ( 3 ) ، وفي الكافي في باب أصول الكفر وأركانه ( 4 ) ، وهو من أصحاب الاجماع ، وهم أيضا لا يروون إلا عن الثقة كما هو الحق عندنا وفاقا للعلامة الطباطبائي في ترجمة زيد النرسي ( 5 ) ، وقد مر - في شرح حال أصل زيد ( 6 ) - كلامه ، وسنوضحه إن شاء الله تعالى في مقام ذكر هؤلاء العصابة . ويروي عنه أبان بن عثمان ، كما في التهذيب في باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات ( 7 ) ، وهو أيضا من أصحاب الاجماع . ويروي عنه صفوان بن يحيى ، كما في الكافي في باب القول على العقيقة ( 8 ) ، وهو شريك الجماعة ، وممن نص عليهم أنهم لا يروون إلا عن ثقة . ويروي عنه إبراهيم بن مهزم في الكافي في كتاب العقيقة ( 9 ) ، وهو من أجلاء الثقات . وأبو أيوب في الكافي في باب دعوات موجزات - ( 10 ) ، وهو كسابقه ، وبعد رواية هؤلاء عنه لا مجال للتأمل فيه .

--> ( 1 ) الفقيه 3 : 145 / 11 و 146 / 12 . ( 2 ) الفقيه 3 : 191 / 13 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 20 / 49 . ( 4 ) أصول الكافي 2 : 221 / 12 . ( 5 ) رجال السيد بحر العلوم 2 : 366 . ( 6 ) تقدم في المجلد الأول صحيفة : 62 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 3 : 229 / 586 . ( 8 ) الكافي 6 . . 30 / 1 . ( 9 ) الكافي 6 . . 4 / 1 . ( 10 ) أصول الكافي 2 : 422 / 12 .